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  垂钓是一项具有强身健体、宁神静心、陶冶情操的多功能的休闲活动。临水操竿,物我两忘。诗云:“垂钓坐盘石,水清心亦闲。”(唐·孟浩然《万山潭作》)投竿于江河湖塘,眼神贯注着浮漂的动静,心神宁静闲逸,会自然而然地排除杂念,达到静心宁神的效果。“要使身体好,常往湖边跑。”自古以来,垂钓就是人们所喜爱的活动,对久病康复、年老体弱者也是一种积极的修身养性、益智养神的好方法。从养生角度而言,垂钓一要气候适宜,二要钓友合宜,这样既可互相照应,又可闲谈交流。至于观钓和垂钓何者更有乐趣,则因人而异其趣。联作者显然认为观钓更胜过垂钓的乐趣。其实,认为“观钓颇逾垂钓趣”的,古已有之,清代文星兼寿星的袁枚就是其中的一位。他在《坐观垂钓赋》中就写道:“余不持一线,但瞪双眸。试操纵有道,任贪廉之自求。彼得吾不喜,彼失吾不忧。……子但知垂钓之乐,而乌知吾坐观垂钓之逍遥?”

  同样,种花赏花也是一项修身养性的养生活动。清·李渔曾言:“汲水浇花,……则乐在其中。督率家人灌溉,而以身任微勤,节其劳逸,亦颐养性情之一助也。”(《闲情偶记·颐养部》)他甚至把花当命;“水仙一花,予之命也。予有四命,各司一时:春以水仙、兰花为命,夏以莲为命,秋以秋海棠为命,冬以腊梅为命。无此四花,是无命也。”(《闲情偶记·种植部》)花是人类在自然界的密友,花可以净化空气,美化和改造人们生活的环境。花是美的化身,人们在欣赏花的色、香、姿、韵的同时,获得美的熏陶,净化人的心灵,也增进人的健康。所以,俗谚云:常在花间走,活到九十九。此作者种花并非只为自己欣赏,而是为了更多的观花者欣赏。既然如此,种花又何必过问看花人是谁?

  全联贯穿着“独乐”不若“众乐”的思想,反映了这位世纪老人特有的生活情趣、思想境界和人生追求。

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  意译:我看别人钓鱼的乐趣,超过钓鱼本身的乐趣。我作为一个旁观者,看到的乐趣大于参与的乐趣。我种花,就只努力种好,而不去考虑后面谁来欣赏它。

  叶圣陶(1894—1988),男,原名叶绍钧、字秉臣、圣陶,1894年10月28日生于江苏苏州,现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家,有“优秀的语言艺术家”之称。

  叶圣陶热切的主张规范现代汉语包含规范的语法、修辞、词汇、标点、简化字和除去异体汉字。他又编纂和规范了出版物的汉字并且规定了汉语拼音方案。他所做的努力改进了编辑工作的质量与组织结构。

  最重要的是,叶圣陶在出版领域提倡使用白话文。 他的杂志和报纸大多使用白话文,这极大地方便了记者和读者的阅读。所有的这些贡献促进了中国新闻事业的发展。

  叶圣陶教育思想对中国特色现代教育理论作出了具有独创性、系统性的重要贡献。这一教育思想,以中国教育改革实践为逻辑起点,形成了唯物辩证的中国教育改革之学;在探索和回答中国教育改革实际问题中,精辟、独到地揭示了中国现代教育基本原理;在总结和提炼中国教育改革实践经验中,发展、创新了中国现代教育教学理论。

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